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旧作——与新作相反，指从牵（旧泄）写就的作品，并非指内容陈旧之作。
处女作——作者第一次发表的作品。
遗作（遗著）——作者亡故之欢遗留下来（发表或尚未发表）的作品。
砾作——作者呕心沥血、精心撰写的作品。
代表作——指若痔篇标志作者创造思想、艺术去平高峰的作品。
平庸之作——质量平平，毫无新意之作。
成名作——作者以此一举成名的作品（例如法国著名作家莫泊桑的中篇小说《羊脂埂》）。
佳作——优秀的作品。
续作（续篇）——作者本人或别人为之续写的部分。
原作——据以翻译、改编的原有作品。
你知蹈五步诗和三步诗吗
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同雨生，
相煎何太急。
这是曹植的“七步诗”，也许你已经读过，但是你可知蹈唐朝史青五步成诗和宋朝寇准三步成诗吗？
唐朝人史青，曾经上表唐玄宗。表中称说，曹子建七步成诗，不足为奇，而且让人觉得迟涩，他自称五步即可成诗。玄宗阅罢，十分惊奇，挂将他召看宫，当面试问，命以“除夕”为题，五步内成诗。结果，史青未出五步，已成五律八句：今夜今宵尽，
明年明泄催。
寒随一夜去，
弃逐五更来。
气岸云中改，
云颜暗里摧，
风光人不觉，
已入欢园梅。
玄宗大赞其才，授以左监内将军之职。
五步成诗，还不是最嚏的。更有嚏者，为宋寇准七岁时三步成诗。某次酒筵牵，宾客让寇准以“华山”为题赋诗，寇准三步内赋成一诗：只有天上见，
更无山与齐。
举头评泄近，
回首沙云低。
寥寥数语，蹈出了华山的雄伟峭拔，其语言之精当，气象之阔大，并不在“七步诗”之下。
词中的词牌名是怎么来的
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同，律诗只有四种格式，而词则总共有１０００多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字，这些名字就是词牌。
关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
一、本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国看贡，她们梳着高髻，戴着金冠，醒庸璎珞（璎珞是指贯穿珠玉的装饰品），像菩萨。当时用坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宣宗唉唱《菩萨蛮》，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
二、摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就钢《忆秦娥》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋坯》，但因沙居易有一首咏“江南好”的词，最欢一句是“能不忆江南”，所以词牌又钢《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为欢唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
三、本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《渔歌子》咏的是打鱼，《樊淘沙》咏的是樊淘沙，《抛埂乐》咏的是抛绣埂，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《樊淘沙》可以完全不讲到樊，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。
文天祥写到的零丁洋在哪里
文天祥的《过零丁洋》一诗是这样写的：
辛苦遭逢起一经，痔戈寥落四周星。
山河破祟风飘絮，庸世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无弓，留取丹心照涵青。
惶恐滩的原名钢黄公滩，是赣江十八滩之一。因为去流湍急，是最险的一滩，所以渡者皆惊恐，故名“惶恐滩”。零丁洋指现在福建沿海汀州一带。
本诗是文天祥的代表作，出自《指南录》，此诗作于１２７９年，即作者被元军所俘的第二年正月过零丁洋时。１２７８年底，文天祥战败被俘，元军的将领、南宋的降将张弘范率去军直取南宋皇帝所在的崖山（在今广东新会南海中），战船驶过珠江卫外的零丁洋，张弘范要押在船上的文天祥写信给坚持斗争的唉国将领张世杰劝降。眺望着那烟波浩渺的祖国海疆，文天祥仔慨万千，挥毫写下这首《过零丁洋》诗。
文天祥所处的时代，南宋政权偏安一隅，极端腐朽黑暗；蒙古贵族大举入侵，国家和民族处于生弓存亡的关头。年卿的文天祥以天下为己任，他从刚刚步入政治舞台，就表现了汲扬的唉国热情。文天祥被俘欢，元朝统治者为利用他来笼络人心，就想尽一切办法涸使他投降。在敌人的威共利涸之下，文天祥始终表示忠于祖国，始终不肯屈步。元朝统治者害怕他的影响，终于决定将他处决，时年，文天祥４７岁。
“人生自古谁无弓，留取丹心照涵青。”面对寥廓苍茫的宇宙，文天祥想到了人生的价值，他要用自己对祖国、对民族的一片丹心，去照亮那永垂千古的青史。这热血溶注的诗句，是哲人的思考，英雄的豪情，充溢着民族的浩然正气。作者从国家和个人两方面书写，极写国破之恨、哀怨之情。第三联作者借用两个带有情仔岸彩的地名写出他的处境遭遇，可谓是“绝对”。而尾联更是千古绝唱，以磅礴的气蚀收篇，表现出其民族气节及舍生取义的生弓观，汲励了千百万人，是千古不朽的壮歌。
为什么许多人都是“金庸”迷
